傳媒道德操守的我見
[ 編者按：此文約寫於1999年，具體寫作時間暫時無法確定。文中提及的「陳健康事件」，簡介如下：1998年10月19日，上水天平邨發生三母子墮樓死亡慘劇。該名母親疑因丈夫陳健康包二奶和經濟問題，於當日凌晨與10歲和7歲的兒子跳樓身亡。《蘋果日報》於同月24日頭版刊出陳健康在深圳螺嶺尋歡經過的報道，以及他在卡拉OK左擁右抱兩名「髮花」的照片。陳健康其後親口承認，尋歡後接受《蘋果日報》記者5,000千元酬勞。《蘋果日報》的做法惹來全城怒吼，同年11月10日，《蘋果日報》在頭版刊出黎智英署名的全版道歉啟事，承認「因事後間接支付五千元給陳健康等人﹐加上處理此宗新聞之編排及手法不當」﹐引起社會人士不滿和強烈譴責﹐他本人和編採部管理層甚感不安及歉仄。啟示又承諾，「今後必定吸取此次事件之教訓﹐不斷改進」。 ]
自轟動全港視聽的陳健康事件發生後，本港社會嘩然，特別對傳媒的公信力顯然下降受到普遍關注。有識之士莫不以傳媒道德操守為焦點，嚴重呼籲設立傳媒監察制度或要求傳媒自律，理由很簡單明顯，可列舉如下：
(一) 從前新聞記者被崇為「無冕之王」，皆因文章褒貶，掌生殺大權，等於筆掃千軍，其威勢與影響力可謂無遠勿屆，既大且深。前美總統尼克遜因水門事件而下台，便是歷史上最好的明証。因此傳媒的崇高地位，必須建基於公正、真實、客觀、理性的態度與作風，才能令萬民信服，即具有公信力，亦因而能發揮其對社會監察與彈劾的作用。反之，如傳媒本身立場不正，作風不良，甚至嘩眾取寵，誇大捏造，既失公信力，又如何負起監察與彈劾權勢領導作用和功能？
(二) 當今資訊科技發達一日千里，傳媒之功能與影響與日俱增，可說與我們之日常生活密切相關，對我們的下一代兒童和正在成長發育中的青少年影響重大。因他們心智尚未完全成熟，判斷能力亦未必明確或欠缺是非標準，受到傳媒不正確的誤導喧染，或是非顛到，理念不清，思維紊亂，以致行差踏錯，誤入歧途，作奸犯科，乃至自甘墮落，是非常值得令人引為憂慮。例如日前發生的童黨殺人燬屍一案，便是受暴力喧染而作出的集體血腥行為，豈能令人無動於中，不去反思和心嗎？
(三) 在號稱文明民主法制社會，個人均享有法律之前人人平等的權利，此即所謂天賦人權。而這個人權的最大保障就是言論自由。而言論自由，就是要靠新聞媒體的維護堅持體現和繼續發揚！如果作為人民喉舌，維護公平正義，保障人權的傳媒淪為市場競爭的廉價商品，不但可悲，亦且令人憂媒體的存在意義與價值！更遑論發揮傳媒的監督彈劾功能？
(四) 社會文明的進步是和社會人口的教育水準成正比。而社會既是一個群體的群居生活，故不能不有一些社會規範來指導及約束個人行為，以維持群體生活的正常進行。道德、法律、及傳媒的監督便是社會規範中最基本的要素，缺一不可。反觀今日香港社會，個人主義盛行，人人為一己追逐名利，為達目的不擇手段的歪風，實在是有增無已；更有善於利用傳媒來自我宣傳，以求達到其個人所追求的目的，致令社會風紀蕩然，道德頻臨崩潰。因此我們實寄厚望於傳媒，深盼其能重振威信，以挽狂瀾於將倒，才是整個社會之福。否則將是人類文明的倒退和危機，對年輕一代的不良影響更為深遠，不可不慎。
傳媒道德操守固然是當今最迫切受關注的問題，但我們亦不可一概而論，我們必須正視在媒體中有無數默默耕耘、盡忠職守、敬業樂業的新聞工作者，他們廢寢忘餐，不辭勞苦，正埋頭於真實報導、傳播真理、弘揚公義的神聖職務，是值得我們信任和讚賞。當然也不免有極少數害群之馬，作出背棄信義違反職業道德的行為，不僅因該行為令人髮指，有損其個人名譽形象，而且更因此而令傳媒大為喪失公信力，實在是得不償失，殊堪婉惜！
我個人認為傳媒不會不知道傳媒應有的道德操守，正如醫生不會不注意到其所診治病人之死活；老師也不會忘記他所教的學生之成績優劣。但為什麼會反其道而行？我想是和歷史背景、個人目的、作風、膽識、良心、社會環境等種種因素有關。但有一點是很重要的決定因素，此即市場競爭。在一個資本主義商業化社會，一切產品都變成商品，都不免將成本效益與商品收益掛，因此就會變成唯「顧客至上」為主了。為了迎合市場顧客的庸俗(甚至低下)口味而自我貶值降格變形，那就是一個可悲的大時代悲劇！從在商言商的觀點看，也很難怪(或情非得已)。但作為社會公器，特別是負有監察彈劾糾正指導社會權貴的神聖使命之無冕王，應該堅守其職業道德，發揮個人良知，才符合其身份角色，才配稱為人民喉舌，社會代言人，能發揮其監察彈劾的作用，也就是一向受尊敬的新聞工作者的義不容辭的使命和責任。
但為什麼會有一些新聞工作者罔顧職業道德操守，被人或自願被利用呢？講來講去，我覺得仍舊是一個舊問題，即教育問題與社會環境問題。在我的記憶和印象中，一直以來，香港的教育體系中就很少重視道德與品格教育，當然也有很少數的學校甚重視品德教育，但很可惜的是這些學校只是鳳毛麟角而已。一般而言，香港的教育普遍充滿現實主義功利色彩和個人自我為中心，一旦踏入社會，經不起威逼利誘，也就很難怪不能把持而要向現實低頭了。
人為萬物之靈，人之所以異於禽獸，不僅因為人有七情六慾，更有惻隱之心，知羞惡，識禮義，能明辨是非。正如孟子所說：「無惻隱之心，非人也。無羞惡之心，非人也。無辭讓之心，非人也。無是非之心，非人也。」(公孫丑上)。所以一個良好的新聞工作者不但要堅守新聞工作的基本原則，即客觀、公正、真實、理性。而且要發揮人性中的優良品質，進一步作到孟子所說：「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」(滕文公下)。希望傳媒工作人員均能有此種頂天立地的大丈夫氣節，才是名實相符的真正無冕王，為全民代言，發揮輿論的力量。願與傳媒界同仁諸君共勉焉！
2014年3月27日 | 資料來源：樹仁簡訊
